“ALLAH’IN OĞLU” MEVZUSU HAKKINDA
1. Tevrat’ta geçen elohim/ilahlar kelimesi Tanrı anlamında da kullanılıyor. Acaba bu doğru olabilir mi?.. Elbet olamayacağı ortada, sebeplerini ve bu
Okumaya devam etYazar: Yönetici
BAKARA SURESİ 1-4. AYETLERİN TEFSİRİ
1. Bakara 1-4. ayetlerin tefsiri. Akıl ile/rey ile tefsir mevzusu 2.Derin Çağrışımlar: Fatiha, Hurufu Mukattaa, Zebur, Davud Gönderilecek
Okumaya devam etHZ İBRAHİM VE ÜÇ MİSAFİRLER KISSASI HAKKINDA
1. Üç Misafirler Kıssası Tevrat’ta gayet tahrif olmuş gözüküyor. Öte yandan Yahudi İlahiyatının da bu kıssayı düzeltme çabaları dikkat çekiyor.
Okumaya devam etBABİL KULESİ-FİRAVUN KULESİ ve HAMAN MEVZUSU
Tevrat’ta Babil kulesinden bahsediliyor, Kuran’da ise firavun kulesinden.. Yine Haman, Kuran’da firavunun veziri, Tevrat metinlerinde ise çok sonraki Pers kralının..
Okumaya devam etKEVKEB MEVZUSU
Kevkeb kelimesi çok kritik görülüyor. Bu kelime, yıldız/necm harici gök cisimleri hakkında kullanılıyor Kuran’da gördüğümüz. Bu konu hakkında geniş açıklama..
Okumaya devam etBEN BABAM ATAM İBRAHİM’İN DUASIYIM MEVZUSU
Peygamberimiz (sav) “Ben annemin rüyası, kardeşim İsa’nın müjdesi, babam/atam İbrahim’in duasıyım” der. Bu dua Kuran’da Bakara 127-129’da geçer. Şöyle ki:
Okumaya devam et